唐代诗论家司空图曾在《二十四诗品》中专设《委曲》一篇,以“登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。水理漩洑,鹏风翱翔。道不自器,与之圆方。”来状百折千回、纡曲萦绕的柔美之姿。并注:“文如山水,未有直遂而能佳者”,推崇诗贵含蓄纡曲的艺术辩证法。
拾级而上,便步入负一层的客厅与茶室。设计师自主设计的圆形壁炉,由笔直纤细的黑色线条延伸牵引,镶嵌在白色墙体之中,像是深邃凝视的明眸,闪着温暖睿智的光彩,让整个空间都充满了温度。屋顶的拱形墙体造型浸润着柔和与情感,这里的曲线首先作为空间的导向发挥作用,成为现代入户区域与古典门厅地带的分界,并拉开了空间曲线交响乐的序幕。
无论是中国传统美学中道家对"曲化坐度无弦曲"的无限向往,还是古希腊哲学家毕达哥拉斯对于“圆形”与“球体”的崇尚备至,都可以看出中西文化自古以来对曲线形态的偏爱。 近至19世纪末20世纪初发轫于法国的“新艺术”运动,更是将曲线奉为圭臬,主张师法自然,将有机的曲线作为形式的中心,以动植物的纹样作为创作的主要形式动机,寻找其生长演化的内在规则,归纳自然造物的本质图式,并体现为流动的形态与交织蜿蜒的线条,在奔放的视觉张力中充满了内在的活力与蓬勃的生机。
西班牙“新艺术”运动的极大成者著名建筑师安东尼奥·高迪,就是将摩尔人建筑的装饰特征与生动的新艺术曲线手法相结合,形成了自己神秘、浪漫的建筑个性,在高迪的建筑中,曲线不仅仅作为装饰的线条而存在,有些甚至作为外观的结构而存在。难怪他信仰“直线属于人类,曲线属于上帝”。